Hola.
Espero ayudaros a aprender más sobre Órgiva.
Me gustaria ayudaros (todo lo que pueda) sobre cualquier tipo de duda que tengais.
Un saludo
lunes, 27 de abril de 2009
Ubicacion.
Situado a 450m de altura sobre el nivel del mar y en pleno corazón de la provincia de Granada, se encuentra Órgiva, capital de la Alpujarra occidental y bello lugar rodeado de viejos y majestuosos olivos. Cabe citar su iglesia construida sobre el solar de lo que fue una mezquita musulmana de 1580, cuyas torres se elevan por encima del pueblo distinguiéndole de cualquier otro. Órgiva también posee el mayor museo de ejemplares de Don Quijote de la Mancha de toda España en su biblioteca pública. Por último, a Órgiva acuden todos los jueves del año personas de toda la Alpujarra para comprar y charlar en el mercado semanal. - Para ver el pueblo, desde un satelite: http://www.foro-ciudad.com/granada/los-tablones-de-orgiva/foto-satelite.html
Órgiva
Municipio importante de la Alpujarra y parte del Parque Natural de Sierra Nevada, se le ha queri
do identificar con la colonia griega de Exoche, mencionada por Tolomeo; pero las primeras referencias escritas de esta villa aparecen en los escritos de al-Idrisi (siglo XII) con el nombre de Hisn Orgiva como castillo de la cora de Elvira. Durante el reinado nazarí tomó el nombre de Albastch, que significa llano, y durante varios siglos se la llamó Albacete de Órgiva. En 1492 fue cedida por los Reyes Católicos a Boabdil como lugar de retiro, luego pasó a ser dominio de el Gran Capitán y finalmente pasó por los Señoríos del duque de Sesa, los Córdoba y Ayala, el marqués de Balençuela y de los condes de Sástago
. 
Por disposición de Isabel II es cabeza de partido desde 1839 y en 1973 se 
le fusionaron los municipios de Alcázar y Fregeníte. 
do identificar con la colonia griega de Exoche, mencionada por Tolomeo; pero las primeras referencias escritas de esta villa aparecen en los escritos de al-Idrisi (siglo XII) con el nombre de Hisn Orgiva como castillo de la cora de Elvira. Durante el reinado nazarí tomó el nombre de Albastch, que significa llano, y durante varios siglos se la llamó Albacete de Órgiva. En 1492 fue cedida por los Reyes Católicos a Boabdil como lugar de retiro, luego pasó a ser dominio de el Gran Capitán y finalmente pasó por los Señoríos del duque de Sesa, los Córdoba y Ayala, el marqués de Balençuela y de los condes de Sástago
. 
Por disposición de Isabel II es cabeza de partido desde 1839 y en 1973 se 
le fusionaron los municipios de Alcázar y Fregeníte. 
Rasgos generales.
- Esta ciudad cosmopolita conjuga sus viejos barrios con otros más recientes como la proletaria barriada de Santa Marta que tiene hasta un altarico propio que los vecinos limpian y decoran para las fiestas. Los antiguos monumentos conviven con modernas plazas como la plaza de
- Órgiva, a pesar de su lenta y, a veces, desafortunada transformación en una ciudad moderna, conserva aún señas de arquitectura tradicional como tinaos, fachadas antiguas o bellas puertas de madera en el entramado de sus calles. Un ejemplo claro es el barrio alto que lo mismo muestra una hornacina con una Virgen del Carmen que un soportal típico, macetas de geranios o los azulejos del Cristo de
La historia
- Cuenta Diego Hurtado de Mendoza, en su crónica de
- Y todavía hoy, el viajero que se desvía hacia el puente nazarí de Tablate, mil y una vez restaurado con mayor o menor acierto, puede imaginar el episodio histórico, aturdido además por la majestuosidad del lugar, el encabalgamiento de sucesivos puentes y su increíble tranquilidad. Porque 450 años después, este enclave sigue siendo la llave de
- Atrás quedó también, por fortuna, la caravana diaria de coches por la sinuosa nacional 340, la parada piadosa en la ermita de las Angustias, el alto de
- Por aquí mismo penetraron los almorávides que fundaron en el siglo XII la fortaleza de Lanjarón, apenas perceptible ya que se halla mimetizada en lo alto de un cerro rocoso desde el que un rey negro prefirió lanzarse al vacío antes que rendirse al propio Fernando el Católico. Versión legendaria de una toma dificultosa ocurrida el 8 de marzo de 1500 como revela esta crónica: “…esta fortaleza está a la entrada de las Alpuxarras; y como la entrada es fragosa, el ejército pasó con dificultad. Y luego que fue pasado, los moros hicieron poca resistencia, y se desbarataron y se entregó luego a los cristianos”.
- Los almorávides ocuparon también el valle de Órgiva y culminaron su poderío en la margen izquierda del Guadalfeo, camino de Motril, con la erección del conocido Castillejo. Y cultivaron las huertas, desarrollaron un amplio sistema de acequias, hicieron molinos de aceite y alfarerías y fundaron alquerías para formar con el tiempo la tahá de Órgiva, uno de los territorios musulmanes más ricos y productivos.
- Escenario de episodios bélicos, tierra de entrada de civilizaciones, lugar de paso de los viajeros románticos, esta parte de
IGLESIA NTRA. SRA. DE LA EXPECTACIÓN
Presenta tres naves separadas por arcos de medio punto sobre pilares rectangulares. Las naves laterales se cubren con bóvedas de aristas separadas por arcos fajones, mientras que la central ofrece una bóveda de medio cañón con lunetos y arcos fajones que arrancan de placas recortadas. Esta bóveda encamonada oculta una armadura de limas mohamares con el almizate apeinazado en los cabos y tirantes dobles. La cabecera presenta un crucero con cúpula sobre pechina
s decoradas con yeserías y tras la capilla mayor se abre el camarín del Cristo de la Expiración. La fachada presenta un remate con forma de piñón ondulado y portada de piedra de talla muy planta, con dos cuerpos y amplio balcón de forja. A ambos lados se levanta dos torres de planta cuadrada, recorridas por pilastras en los ángulos y cuerpo octogonal rematado por un agudo chapitel de pizarra.
La primitiva iglesia de Órgiva se levantó en el segundo tercio del siglo XVI. Quemada durante la rebelión de los moriscos, en la década de 1580-1590 fue reparada. La albañilería corrió a cargo de Melchor de Santçoles.. A 
mediados del siglo XVIII se amplió añadiéndole un crucero y capilla mayor y se adosaron dos naves laterales a la primitiva. En 1752 la cúpula se decoró con hojarascas y los laterales se enriquecieron con altares. En la segunda mitad de esta centuria se levantaron las torres gemelas de la fachada Entre 1858 y 1868 sufrió una fuerte reparación en los chapiteles de las torres y armadura por estar deteriorada. Coincidiendo con estas obras se ensanchó el presbiterio y se hizo el camarín. En 1859 José Contreras realizó un informe en el que planteaba la necesidad de hacer un nuevo cementerio porque el que tenía, adosado al lado del evangelio, era sumamente pequeño. Una década más tarde, este arquitecto formó un proyecto adicional. Es una de las mejores muestras de la arquitectura religiosa barroca de la comarca. Las torres de la iglesia tienen un alto valor estético, simbólico y urbanístico.
FUENTE DE LA IGLESIA
Fuente adyacente a la iglesia, construida en piedra. Presenta un pilar central adosado al muro de la verja de la iglesia.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
